◇目次◇ 
【特集】動物の社会的情動
動物の社会的情動……菊水健史
イヌの社会的情動とヒトとの共生……永澤美保
ネコのまばたきの社会的な役割……子安ひかり
豊かな情動をやりとりするウマ──仲間を思いやり，嫉妬もする……瀧本（猪瀬）彩加
霊長類の共感性と社会的情動……山本真也・クリステン リン
ラット・マウスの社会的情動……尾仲達史
空飛ぶ情動──カラスの社会における個体間の反発と親和……伊澤栄一
ニワトリの社会的情動──攻撃性の消失の解明から家畜化の起源の探索へ……新村 毅

［巻頭エッセイ］
ファーブルの視点……奥本大三郎

光ビームを用いる無線給電──小型端末からドローンや電気自動車への移動中給電を目指して……宮本智之
あらゆるものを折りで実現する……舘 知宏
ポスト・ムーア時代のスパコン2　演算性能の向上は限界に近づいているのか……牧野淳一郎

［新連載］
ナナメから見る物理学1　鏡の世界が左右反対なのはなぜか……村田次郎
［連載］
3.11以後の科学リテラシー127……牧野淳一郎
研究者，生活を語る7　「逆転」生活からみた世界……佐田亜衣子
数学者の思案15　難しい試験・難しい授業……河東泰之
リュウグウのささやきを聴く12　ジッコさんの記憶……橘 省吾
これは「復興」ですか？77　防護服が示す「ふるさと」の実態……豊田直巳

［科学通信］
台風を脅威の存在から恵に──タイフーンショット計画……筆保弘徳

次号予告
 

　いきなり子供のような言い方になるが，ファーブルは偉い人だ，と思う。しかし，彼のいったいどこが本当に偉いのか，それをきちんと言えるか，と訊かれたら，どう説明すればよいのか。

　観察の鋭さ，とてつもない忍耐力，実験の手法の的確さ，それを表現する文体……と，いろいろ挙げることができるだろうけれど，彼の死後，その手法を延長し，より精密な業績を残した人は少なからずいる。

　では，ファーブルのいったいどこが偉いのか──ただ楽しんで『昆虫記』を読んでいた私に，そんなことを考えるきっかけを与えてくれたのは，編集者，テレビディレクターの方々の質問である。それは今年2023年がファーブルの生誕200年にあたり，テレビ，雑誌などで，そう訊かれることが多いから，考えるきっかけも多かったのである。しかし，収録するから3分くらいで喋ってくれ，と言われても，なかなかまとめられるものではない。

　ファーブルの偉さは，おそらく初めて，虫を虫としてきちんと見たことにある，と言ったら，また話がややこしくなるか。

　19世紀の半ば，身の回りに，虫は，今より遥かにたくさんいた。しかし，人間はそれを素直な目では見ていなかったようである。 糞虫を例にとればよくわかるだろう。古代エジプト人は，ラクダの糞球を転がすスカラベを見ていたが，その後を追い，ちゃんと観察するのではなく，自分達の神話の中に組み入れてしまった。

　中国にもスカラベの仲間はいるけれど，詳しい観察の例はないと言っていい。昆虫学者の常木勝次博士は，その著書『戦線の博物学者』（日本出版社，昭和17年）の中で，中国における，糞虫の個体数の夥しさに驚いている。しかし，中国文明の中で，糞虫はごく卑小な役割しか与えられてこなかった。

　ギリシャ文明においても同様である。

　近代フランスの昆虫学者は，糞虫を見て，やはり神話を作った。それは，虫同士の協力という神話で，しかも，その後はもう，実物の虫は振り返って見なかったかのようである。

　しかし，ファーブルだけは，納得するまで虫の後を追いかけ，手を泥だらけにして観察し，実験した。そして，虫の心理にまで立ち入って考えようとした。

　狩り蜂についてはどうかというと，家名の存続を何よりも大切にする中国人はそこに，蜂が芋虫を養子にするという教訓を見た。フランスの場合，ファーブルの先行研究としては，レオン・デュフールの「タマムシツチスガリの研究」がある。ファーブルはこれを読んで，形態の分類だけではなく，昆虫の生態観察という分野にめざめたのである。

　デュフールの研究にも，蜂が獲物を保存するための，未知の防腐剤を用いるという，思い込みと問題の先送りがあった。ファーブルは，蜂が獲物の神経系を刺す，ということの発見によって，その過ちを訂正する。そして，昆虫に組み込まれた，多様な本能という行動のプログラムを発見していく。のちに，そのプログラムに進化があることを，主として日本の学者らが究明していくのである。しかし，「本能の進化」という考え方を，もしファーブルが知ったら，進化論嫌いの彼は激怒したに違いない。