復本一郎 新出子規書簡「浮世絵書翰」［『図書』2026年1月号より］
新出子規書簡「浮世絵書翰」
大正10年（1921）12月5日発行の雑誌『錦絵』第37号中に、従来知られていなかった子規書簡が眠っていた。同誌の表紙に載っている目次に、
浮世絵書翰 故正岡子規
と記されている。本文4頁には「俳人正岡子規の浮世絵書翰」として、左のごとく掲出されている。句読点、振り仮名等を付して全文を示してみる。
浮世絵類考
右は寛政の頃、笹屋邦教の著ハス所ナル由、後、京伝、三馬等増補して、続浮世絵類考といふ。そを月岑更に増補して、増補浮世絵類考といふ（此書は活版にて当地のある所より売出也）。浮世絵類考は燕石十種中にありしかとも覚え候へども、其他に小生は見たること無之候。只、当時の活版本のみ所持致居候。尤も増補浮世絵類考（新増補に非ず）は現に温知叢書第四編中に挿入致在候故、御購求になるのは訳なく、又、新増補の御購求の御望ありながら、御地に御見当り無之候はゞ、御送可申上候（代価三、四十銭と覚え候。とにかくやすきもの也）。錦絵ならばどれでもよろしかるべく、若し又赤本、黒本、古本草双紙等にて、○○○○○○○○○○○○○書物あるべく候へども、それとても新増補浮世絵類考と附録致在り候へば、それでもたるべく候。吾妻錦絵類考といふ本も、外題の違ふからで、浮世絵類考と寸分違ひ無之由に候。物の本江戸作者部類とかいふ本は、温知叢書中に有之候。
国華一号より（何号まであるかしらず）フエノロサの浮世絵史考といふもの掲載致在候。
右、思出々々申上候故、不順序に御座候。当地錦絵の一班をいへば、二代豊国（香蝶楼又は五渡亭といふもの）尤も多し。後に二代豊国といふものは実は三代ナルヨシ。又是等の画工は代々同名故、初弟子は分り難き処有之候。次は初代豊国、芳宗（芳年の先生）等なり。併し之等は、小生ももち居候ものにて、餘り珍らしきものには無之、歌麿、春章抔)は中々難得ものに有之候。歌麿は左程珍らしくもなく、且つ近来翻刻もの絵草子にヘンポンと飄り居候。春章は容易に見当らず。又、祐信の彩色画（多くは臙脂絵ト称スル極粗末な彩色）の如きは中々珍宝にて、又稀御座候（小生、二、三枚を所持す。是小生画文庫中の玉。呵々）。更に政信、師宣の如きに至りては總て無之。
以上固より版行ものに就て、肉筆は小生など知ル所に非ズ。君一ツ又平の肉筆デモ堀り出し給へ。それらの珍宝は到底難得故、金のないものは書物（種々の絵本）にて画工をあつめるものあり。それならば師宣とても珍らしからず。小生も二、三冊所持致居候。
餘り長くナルカラ以下次号。
十月すゑ 西の子
小生といへども不自由でたまらんから、どこかへ下宿して見たいと思ふてゐます。
君早クトリ給へ。
旧製拙句
家にまつ女房もなし冬の風
呵々
名宛人も執筆年代も不詳であるが、子規の『浮世絵類考』に関する見解が窺える貴重な書簡である。
執筆年代の手がかりとなるのが署名の「西の子」。明治24年（1891）9月16日付河東碧梧桐、高浜虚子宛書簡では「西子」と署名している。大いに注目してよいであろう。この時、子規は、本郷真砂町18番地の常盤会寄宿舎にいた。簡末の「小生といへども不自由でたまらんから、どこか下宿して見たいと思ふてゐます」は、そのことを言っていると思われる。このことと、同年10月21日付陸羯南宛子規書簡で、
小生、先日来下宿致し度心願頻にて相探し候へども恰好の場処無之、困り居候。
と述べていることとは符合する。ちなみに、「旧製拙句」として示されている、
家にまつ女房もなし冬の風
の一句は、句稿『寒山落木』中の明治24年の抹消句であるので、「旧製」といっても、ほんの少し前の作、との意味であろう。
そこで、書簡本文の検討に入る。まず、冒頭に出てくる笹屋邦教である。『国書人名辞典』第2巻（岩波書店）を繙くと、
笹屋邦教（ささやくにのり） 商家 〔生没〕生没年未詳。江戸時代後期の人。〔名号〕笹屋邦教と称す。〔経歴〕江戸日本橋本銀町で縫箔屋を営む。
〔著作〕浮世絵類考 編〈寛政一二〉
と見える。この記述に明治22年（1889）刊『新増補浮世絵類考』が少しく補ってくれる。左のごとく記されている。
笹屋邦教 称新七郎本銀町壹丁目に住して縫箔屋を業とす
通称が笹屋新七郎であることが新たにわかる。また日本橋本銀町が、より詳しく本銀町壹丁目と記されている。山東京伝（1761―1816）、式亭三馬（1776―1822）はいいであろう。この二人が増補して『続浮世絵類考』となった、と子規は説明している。この『続浮世絵類考』を増補した斎藤月岑（1804―1878）は『武江年表』の著作者として知られている。月岑増補のそれが『増補浮世絵類考』だと、子規は説く。「此書は活版にて当地のある所より売出也」と記しているが、筆者架蔵本は、明治23年（1890）5月再版のもの。著者は「山形県士族」本間光則（東京小石川区諏訪町廿七番地）、発行者は「新潟県平民」万松堂・西村六平（新潟県北蒲原郡水原町第475番戸）、印刷者は、近藤圭造（東京麹町区飯田町5丁目26番地）、発兌元は、東京博文館、春陽堂となっている。子規が「浮世絵類考」を執筆したのは、先にも述べたように、明治24年と思われるので、この本を披見した可能性は少なくない。念のため『正岡子規文庫目録』（法政大学図書館）を繙いてみると、やはり、この本であった。
「浮世絵類考は燕石十種中にありしかとも覚え候へども、其他に小生は見たること無之候」――『燕石十種』は、江戸時代の風俗に関する随筆を集めたもの。子規の読書範囲の中にあったことは注目してよいであろう。『燕石十種』中に入っているのは『無名翁随筆』（無名翁は、浮世絵師渓斎英泉）と書名されている『続浮世絵類考』。続けて子規は、次のごとく記している。
増補浮世絵類考（新増補に非ず）は現に温知叢書第四編中に挿入致在候故、御購求になるのは訳なく、又新増補の御購の御望ありながら、御地に御見当り無之候はゞ、御送可申上候（代価三四十銭と覚え候。とにかくやすきもの也）。
子規は『近古文芸温知叢書』にも目を通していたことが窺える。右に子規が記しているように『増補浮世絵類考』は、『温知叢書』第4編中に収録されている。明治24年4月23日刊。発行は、博文館。定価は、25銭。
少しく曖昧な記述が続くので省略するが「それとても新増補浮世絵類考と附録致在り候へば、それでもたるべく候」とあるのは、慶応戊辰春（この年の9月8日、明治と改元）の前書のある竜田舎秋錦補の『新増補浮世絵類考』を指している（この書は『日本随筆大成』第2期11に収められている）。竜田舎秋錦なる人物については未詳。子規は、次のごとく続ける。
吾妻錦絵類考といふ本も、外題の違ふからで、浮世絵類考と寸分違ひ無之由に候。
このことについては『温知叢書』所収『増補浮世絵類考』の「解題」においても、
一種吾妻錦絵類考と題するものあり。本編と全く同書なり。後人の妄りに改題したるものならん。
と記されている。子規は、この「解題」を参照したものであろうか。次に、やや唐突に、
物の本江戸作者部類とかいふ本は温知叢書中に有之候。
との記述がある。これは、資料冒頭に記した京伝、三馬との関係より、子規の中で発想されたものであろう。子規の記述どおり、『近古文芸温知叢書』の第5編（明治24年5月18日刊）に『近世物之本江戸作者部類』は収録されている。また、慶応4年春の竜田舎秋錦の前書のある『新増補浮世絵類考』の付録として「戯作者略伝」が付されているので、それとのかかわりで、話柄が『近世物之本江戸作者部類』に転じたということでもあろう。先のやや判然としない「又赤本、黒本……」の条も、このことを言わんとせんとした、ということとも思われる。
話は、明治11年（1878）に来日し、明治23年までを過ごした、アメリカの東洋美術研究者アーネスト・フェノロサに移っている。そのフェノロサが、雑誌『国華』1号より「浮世絵史考」なる論文を連載しているというのである。『国華』が子規の目に触れていたということが窺える。この連載が「何号まであるかしらず」と記しているが、第8号に「未了」とあるので、第8号まで。以上を、子規は、不順序に思い出し、思い出ししながら綴ったとしている。
ここから転じて、子規は、東京の錦絵流布事情を述べている。子規の筆先に上っている絵師たちは、順に、二代歌川豊国、初代歌川豊国、歌川芳宗、喜多川歌麿、勝川春章、西川祐信、奥村政信、菱川師宣、等である。子規は正直に「以上固より版行ものに就て、肉筆は小生など知ル所に非ズ」と吐露している。
「君一ツ又平の肉筆デモ掘り出し給へ」の「又平」は、正しくは「又兵衛」、岩佐又兵衛であり、『新増補浮世絵類考』では、「岩佐又兵衛」の項に、
世人呼で浮世又兵衛と云。世に又平と云は誤なり。
と記されている。そして、子規は、最後を、
それらの珍宝は到底難得故、金のないものは書物（種々の絵本）にて画工をあつめるものあり。それならば師宣とても珍らしからず。小生も二、三冊所持致居候。余り長くナルカラ以下次号。
と結んでいる。
以上、雑誌『錦絵』第37号中に眠っていた正岡子規の浮世絵書簡について紹介、少しく検討を加えてみた。「余り長くナルカラ以下次号」は、子規のユーモアであろう。『錦絵』第38号は、大正12年（1923）1月1日に発行されているが、子規の浮世絵書簡は、掲載されていない。
（ふくもと いちろう・俳文学）
